home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ Amiga CD32 / Amiga CD32 1994 - Brilliant PD Games.iso / literature / 50.artofwar.4 < prev    next >
Text File  |  1994-05-11  |  67KB  |  1,717 lines

  1.      31.  Hence it is not enough to put one's
  2. trust in the tethering of horses, and the burying
  3. of chariot wheels in the ground
  4.  
  5.      [These quaint devices to prevent one's army
  6. from running away recall the Athenian hero
  7. Sophanes, who carried the anchor with him at the
  8. battle of Plataea, by means of which he fastened
  9. himself firmly to one spot.  [See Herodotus, IX.
  10. 74.] It is not enough, says Sun Tzu, to render
  11. flight impossible by such mechanical means.  You
  12. will not succeed unless your men have tenacity and
  13. unity of purpose, and, above all, a spirit of
  14. sympathetic cooperation.  This is the lesson which
  15. can be learned from the SHUAI-JAN.]
  16.  
  17.      32.  The principle on which to manage an army
  18. is to set up one standard of courage which all
  19. must reach.
  20.  
  21.      [Literally, "level the courage [of all] as
  22. though [it were that of] one." If the ideal army
  23. is to form a single organic whole, then it follows
  24. that the resolution and spirit of its component
  25. parts must be of the same quality, or at any rate
  26. must not fall below a certain standard.
  27. Wellington's seemingly ungrateful description of
  28. his army at Waterloo as "the worst he had ever
  29. commanded" meant no more than that it was
  30. deficient in this important particular--unity of
  31. spirit and courage.  Had he not foreseen the
  32. Belgian defections and carefully kept those troops
  33. in the background, he would almost certainly have
  34. lost the day.]
  35.  
  36.      33.  How to make the best of both strong and
  37. weak--that is a question involving the proper use
  38. of ground.
  39.  
  40.      [Mei Yao-ch`en's paraphrase is:  "The way to
  41. eliminate the differences of strong and weak and
  42. to make both serviceable is to utilize accidental
  43. features of the ground." Less reliable troops, if
  44. posted in strong positions, will hold out as long
  45. as better troops on more exposed terrain.  The
  46. advantage of position neutralizes the inferiority
  47. in stamina and courage.  Col.  Henderson says:
  48. "With all respect to the text books, and to the
  49. ordinary tactical teaching, I am inclined to think
  50. that the study of ground is often overlooked, and
  51. that by no means sufficient importance is attached
  52. to the selection of positions...  and to the
  53. immense advantages that are to be derived, whether
  54. you are defending or attacking, from the proper
  55. utilization of natural features." [2] ]
  56.  
  57.      34.  Thus the skillful general conducts his
  58. army just as though he were leading a single man,
  59. willy-nilly, by the hand.
  60.  
  61.      [Tu Mu says:  "The simile has reference to
  62. the ease with which he does it."]
  63.  
  64.      35.  It is the business of a general to be
  65. quiet and thus ensure secrecy; upright and just,
  66. and thus maintain order.
  67.  
  68.      36.  He must be able to mystify his officers
  69. and men by false reports and appearances,
  70.  
  71.      [Literally, "to deceive their eyes and
  72. ears."]
  73.  
  74. and thus keep them in total ignorance.
  75.  
  76.      [Ts`ao Kung gives us one of his excellent
  77. apophthegms:  "The troops must not be allowed to
  78. share your schemes in the beginning; they may only
  79. rejoice with you over their happy outcome." "To
  80. mystify, mislead, and surprise the enemy," is one
  81. of the first principles in war, as had been
  82. frequently pointed out.  But how about the other
  83. process--the mystification of one's own men?
  84. Those who may think that Sun Tzu is over-emphatic
  85. on this point would do well to read Col.
  86. Henderson's remarks on Stonewall Jackson's Valley
  87. campaign:  "The infinite pains," he says, "with
  88. which Jackson sought to conceal, even from his
  89. most trusted staff officers, his movements, his
  90. intentions, and his thoughts, a commander less
  91. thorough would have pronounced useless"--etc.
  92. etc.  [3] In the year 88 A.D., as we read in ch.
  93. 47 of the HOU HAN SHU, "Pan Ch`ao took the field
  94. with 25,000 men from Khotan and other Central
  95. Asian states with the object of crushing Yarkand.
  96. The King of Kutcha replied by dispatching his
  97. chief commander to succor the place with an army
  98. drawn from the kingdoms of Wen-su, Ku-mo, and
  99. Wei-t`ou, totaling 50,000 men.  Pan Ch`ao summoned
  100. his officers and also the King of Khotan to a
  101. council of war, and said:  'Our forces are now
  102. outnumbered and unable to make head against the
  103. enemy.  The best plan, then, is for us to separate
  104. and disperse, each in a different direction.  The
  105. King of Khotan will march away by the easterly
  106. route, and I will then return myself towards the
  107. west.  Let us wait until the evening drum has
  108. sounded and then start.' Pan Ch`ao now secretly
  109. released the prisoners whom he had taken alive,
  110. and the King of Kutcha was thus informed of his
  111. plans.  Much elated by the news, the latter set
  112. off at once at the head of 10,000 horsemen to bar
  113. Pan Ch`ao's retreat in the west, while the King of
  114. Wen-su rode eastward with 8000 horse in order to
  115. intercept the King of Khotan.  As soon as Pan
  116. Ch`ao knew that the two chieftains had gone, he
  117. called his divisions together, got them well in
  118. hand, and at cock-crow hurled them against the
  119. army of Yarkand, as it lay encamped.  The
  120. barbarians, panic-stricken, fled in confusion, and
  121. were closely pursued by Pan Ch`ao.  Over 5000
  122. heads were brought back as trophies, besides
  123. immense spoils in the shape of horses and cattle
  124. and valuables of every description.  Yarkand then
  125. capitulating, Kutcha and the other kingdoms drew
  126. off their respective forces.  From that time
  127. forward, Pan Ch`ao's prestige completely overawed
  128. the countries of the west." In this case, we see
  129. that the Chinese general not only kept his own
  130. officers in ignorance of his real plans, but
  131. actually took the bold step of dividing his army
  132. in order to deceive the enemy.]
  133.  
  134.      37.  By altering his arrangements and
  135. changing his plans,
  136.  
  137.      [Wang Hsi thinks that this means not using
  138. the same stratagem twice.]
  139.  
  140. he keeps the enemy without definite knowledge.
  141.  
  142.      [Chang Yu, in a quotation from another work,
  143. says:  "The axiom, that war is based on deception,
  144. does not apply only to deception of the enemy.
  145. You must deceive even your own soldiers.  Make
  146. them follow you, but without letting them know
  147. why."]
  148.  
  149. By shifting his camp and taking circuitous routes,
  150. he prevents the enemy from anticipating his
  151. purpose.
  152.  
  153.      38.  At the critical moment, the leader of an
  154. army acts like one who has climbed up a height and
  155. then kicks away the ladder behind him.  He carries
  156. his men deep into hostile territory before he
  157. shows his hand.
  158.  
  159.      [Literally, "releases the spring" (see V.
  160. ss.  15), that is, takes some decisive step which
  161. makes it impossible for the army to return--like
  162. Hsiang Yu, who sunk his ships after crossing a
  163. river.  Ch`en Hao, followed by Chia Lin,
  164. understands the words less well as "puts forth
  165. every artifice at his command."]
  166.  
  167.      39.  He burns his boats and breaks his
  168. cooking-pots; like a shepherd driving a flock of
  169. sheep, he drives his men this way and that, and
  170. nothing knows whither he is going.
  171.  
  172.      [Tu Mu says:  "The army is only cognizant of
  173. orders to advance or retreat; it is ignorant of
  174. the ulterior ends of attacking and conquering."]
  175.  
  176.      40.  To muster his host and bring it into
  177. danger:--this may be termed the business of the
  178. general.
  179.  
  180.      [Sun Tzu means that after mobilization there
  181. should be no delay in aiming a blow at the enemy's
  182. heart.  Note how he returns again and again to
  183. this point.  Among the warring states of ancient
  184. China, desertion was no doubt a much more present
  185. fear and serious evil than it is in the armies of
  186. today.]
  187.  
  188.      41.  The different measures suited to the
  189. nine varieties of ground;
  190.  
  191.      [Chang Yu says:  "One must not be hide-bound
  192. in interpreting the rules for the nine varieties
  193. of ground.]
  194.  
  195. the expediency of aggressive or defensive tactics;
  196. and the fundamental laws of human nature:  these
  197. are things that must most certainly be studied.
  198.  
  199.      42.  When invading hostile territory, the
  200. general principle is, that penetrating deeply
  201. brings cohesion; penetrating but a short way means
  202. dispersion.
  203.  
  204.      [Cf.  supra, ss.  20.]
  205.  
  206.      43.  When you leave your own country behind,
  207. and take your army across neighborhood territory,
  208. you find yourself on critical ground.
  209.  
  210.      [This "ground" is curiously mentioned in
  211. VIII.  ss.  2, but it does not figure among the
  212. Nine Situations or the Six Calamities in chap.  X.
  213. One's first impulse would be to translate it
  214. distant ground," but this, if we can trust the
  215. commentators, is precisely what is not meant here.
  216. Mei Yao-ch`en says it is "a position not far
  217. enough advanced to be called 'facile,' and not
  218. near enough to home to be 'dispersive,' but
  219. something between the two." Wang Hsi says:  "It is
  220. ground separated from home by an interjacent
  221. state, whose territory we have had to cross in
  222. order to reach it.  Hence, it is incumbent on us
  223. to settle our business there quickly." He adds
  224. that this position is of rare occurrence, which is
  225. the reason why it is not included among the Nine
  226. Situations.]
  227.  
  228. When there are means of communication on all four
  229. sides, the ground is one of intersecting highways.
  230.  
  231.      44.  When you penetrate deeply into a
  232. country, it is serious ground.  When you penetrate
  233. but a little way, it is facile ground.
  234.  
  235.      45.  When you have the enemy's strongholds on
  236. your rear, and narrow passes in front, it is
  237. hemmed-in ground.  When there is no place of
  238. refuge at all, it is desperate ground.
  239.  
  240.      46.  Therefore, on dispersive ground, I would
  241. inspire my men with unity of purpose.
  242.  
  243.      [This end, according to Tu Mu, is best
  244. attained by remaining on the defensive, and
  245. avoiding battle.  Cf.  supra, ss.  11.]
  246.  
  247. On facile ground, I would see that there is close
  248. connection between all parts of my army.
  249.  
  250.      [As Tu Mu says, the object is to guard
  251. against two possible contingencies:  "(1) the
  252. desertion of our own troops; (2) a sudden attack
  253. on the part of the enemy." Cf.  VII.  ss.  17.
  254. Mei Yao-ch`en says:  "On the march, the regiments
  255. should be in close touch; in an encampment, there
  256. should be continuity between the fortifications."]
  257.  
  258.      47.  On contentious ground, I would hurry up
  259. my rear.
  260.  
  261.      [This is Ts`ao Kung's interpretation.  Chang
  262. Yu adopts it, saying:  "We must quickly bring up
  263. our rear, so that head and tail may both reach the
  264. goal." That is, they must not be allowed to
  265. straggle up a long way apart.  Mei Yao-ch`en
  266. offers another equally plausible explanation:
  267. "Supposing the enemy has not yet reached the
  268. coveted position, and we are behind him, we should
  269. advance with all speed in order to dispute its
  270. possession." Ch`en Hao, on the other hand,
  271. assuming that the enemy has had time to select his
  272. own ground, quotes VI.  ss.  1, where Sun Tzu
  273. warns us against coming exhausted to the attack.
  274. His own idea of the situation is rather vaguely
  275. expressed:  "If there is a favorable position
  276. lying in front of you, detach a picked body of
  277. troops to occupy it, then if the enemy, relying on
  278. their numbers, come up to make a fight for it, you
  279. may fall quickly on their rear with your main
  280. body, and victory will be assured." It was thus,
  281. he adds, that Chao She beat the army of Ch`in.
  282. (See p.  57.)]
  283.  
  284.      48.  On open ground, I would keep a vigilant
  285. eye on my defenses.  On ground of intersecting
  286. highways, I would consolidate my alliances.
  287.  
  288.      49.  On serious ground, I would try to ensure
  289. a continuous stream of supplies.
  290.  
  291.      [The commentators take this as referring to
  292. forage and plunder, not, as one might expect, to
  293. an unbroken communication with a home base.]
  294.  
  295. On difficult ground, I would keep pushing on along
  296. the road.
  297.  
  298.      50.  On hemmed-in ground, I would block any
  299. way of retreat.
  300.  
  301.      [Meng Shih says:  "To make it seem that I
  302. meant to defend the position, whereas my real
  303. intention is to burst suddenly through the enemy's
  304. lines." Mei Yao-ch`en says:  "in order to make my
  305. soldiers fight with desperation." Wang Hsi says,
  306. "fearing lest my men be tempted to run away." Tu
  307. Mu points out that this is the converse of VII.
  308. ss.  36, where it is the enemy who is surrounded.
  309. In 532 A.D., Kao Huan, afterwards Emperor and
  310. canonized as Shen-wu, was surrounded by a great
  311. army under Erh- chu Chao and others.  His own
  312. force was comparatively small, consisting only of
  313. 2000 horse and something under 30,000 foot.  The
  314. lines of investment had not been drawn very
  315. closely together, gaps being left at certain
  316. points.  But Kao Huan, instead of trying to
  317. escape, actually made a shift to block all the
  318. remaining outlets himself by driving into them a
  319. number of oxen and donkeys roped together.  As
  320. soon as his officers and men saw that there was
  321. nothing for it but to conquer or die, their
  322. spirits rose to an extraordinary pitch of
  323. exaltation, and they charged with such desperate
  324. ferocity that the opposing ranks broke and
  325. crumbled under their onslaught.]
  326.  
  327. On desperate ground, I would proclaim to my
  328. soldiers the hopelessness of saving their lives.
  329.  
  330.      Tu Yu says:  "Burn your baggage and
  331. impedimenta, throw away your stores and
  332. provisions, choke up the wells, destroy your
  333. cooking-stoves, and make it plain to your men that
  334. they cannot survive, but must fight to the death."
  335. Mei Yao-ch`en says:  "The only chance of life lies
  336. in giving up all hope of it." This concludes what
  337. Sun Tzu has to say about "grounds" and the
  338. "variations" corresponding to them.  Reviewing the
  339. passages which bear on this important subject, we
  340. cannot fail to be struck by the desultory and
  341. unmethodical fashion in which it is treated.  Sun
  342. Tzu begins abruptly in VIII.  ss.  2 to enumerate
  343. "variations" before touching on "grounds" at all,
  344. but only mentions five, namely nos.  7, 5, 8 and 9
  345. of the subsequent list, and one that is not
  346. included in it.  A few varieties of ground are
  347. dealt with in the earlier portion of chap.  IX,
  348. and then chap.  X sets forth six new grounds, with
  349. six variations of plan to match.  None of these is
  350. mentioned again, though the first is hardly to be
  351. distinguished from ground no.  4 in the next
  352. chapter.  At last, in chap.  XI, we come to the
  353. Nine Grounds par excellence, immediately followed
  354. by the variations.  This takes us down to ss.  14.
  355. In SS.  43-45, fresh definitions are provided for
  356. nos.  5, 6, 2, 8 and 9 (in the order given), as
  357. well as for the tenth ground noticed in chap.
  358. VIII; and finally, the nine variations are
  359. enumerated once more from beginning to end, all,
  360. with the exception of 5, 6 and 7, being different
  361. from those previously given.  Though it is
  362. impossible to account for the present state of Sun
  363. Tzu's text, a few suggestive facts maybe brought
  364. into prominence:  (1) Chap.  VIII, according to
  365. the title, should deal with nine variations,
  366. whereas only five appear.  (2) It is an abnormally
  367. short chapter.  (3) Chap.  XI is entitled The Nine
  368. Grounds.  Several of these are defined twice over,
  369. besides which there are two distinct lists of the
  370. corresponding variations.  (4) The length of the
  371. chapter is disproportionate, being double that of
  372. any other except IX.  I do not propose to draw any
  373. inferences from these facts, beyond the general
  374. conclusion that Sun Tzu's work cannot have come
  375. down to us in the shape in which it left his
  376. hands:  chap.  VIII is obviously defective and
  377. probably out of place, while XI seems to contain
  378. matter that has either been added by a later hand
  379. or ought to appear elsewhere.]
  380.  
  381.      51.  For it is the soldier's disposition to
  382. offer an obstinate resistance when surrounded, to
  383. fight hard when he cannot help himself, and to
  384. obey promptly when he has fallen into danger.
  385.  
  386.      [Chang Yu alludes to the conduct of Pan
  387. Ch`ao's devoted followers in 73 A.D.  The story
  388. runs thus in the HOU HAN SHU, ch.  47:  "When Pan
  389. Ch`ao arrived at Shan-shan, Kuang, the King of the
  390. country, received him at first with great
  391. politeness and respect; but shortly afterwards his
  392. behavior underwent a sudden change, and he became
  393. remiss and negligent.  Pan Ch`ao spoke about this
  394. to the officers of his suite:  'Have you noticed,'
  395. he said, 'that Kuang's polite intentions are on
  396. the wane?  This must signify that envoys have come
  397. from the Northern barbarians, and that
  398. consequently he is in a state of indecision, not
  399. knowing with which side to throw in his lot.  That
  400. surely is the reason.  The truly wise man, we are
  401. told, can perceive things before they have come to
  402. pass; how much more, then, those that are already
  403. manifest!' Thereupon he called one of the natives
  404. who had been assigned to his service, and set a
  405. trap for him, saying:  'Where are those envoys
  406. from the Hsiung-nu who arrived some day ago?' The
  407. man was so taken aback that between surprise and
  408. fear he presently blurted out the whole truth.
  409. Pan Ch`ao, keeping his informant carefully under
  410. lock and key, then summoned a general gathering of
  411. his officers, thirty-six in all, and began
  412. drinking with them.  When the wine had mounted
  413. into their heads a little, he tried to rouse their
  414. spirit still further by addressing them thus:
  415. 'Gentlemen, here we are in the heart of an
  416. isolated region, anxious to achieve riches and
  417. honor by some great exploit.  Now it happens that
  418. an ambassador from the Hsiung-no arrived in this
  419. kingdom only a few days ago, and the result is
  420. that the respectful courtesy extended towards us
  421. by our royal host has disappeared.  Should this
  422. envoy prevail upon him to seize our party and hand
  423. us over to the Hsiung-no, our bones will become
  424. food for the wolves of the desert.  What are we to
  425. do?' With one accord, the officers replied:
  426. 'Standing as we do in peril of our lives, we will
  427. follow our commander through life and death.' For
  428. the sequel of this adventure, see chap.  XII.  ss.
  429. 1, note.]
  430.  
  431.      52.  We cannot enter into alliance with
  432. neighboring princes until we are acquainted with
  433. their designs.  We are not fit to lead an army on
  434. the march unless we are familiar with the face of
  435. the country--its mountains and forests, its
  436. pitfalls and precipices, its marshes and swamps.
  437. We shall be unable to turn natural advantages to
  438. account unless we make use of local guides.
  439.  
  440.      [These three sentences are repeated from VII.
  441. SS.  12-14 -- in order to emphasize their
  442. importance, the commentators seem to think.  I
  443. prefer to regard them as interpolated here in
  444. order to form an antecedent to the following
  445. words.  With regard to local guides, Sun Tzu might
  446. have added that there is always the risk of going
  447. wrong, either through their treachery or some
  448. misunderstanding such as Livy records (XXII.  13):
  449. Hannibal, we are told, ordered a guide to lead him
  450. into the neighborhood of Casinum, where there was
  451. an important pass to be occupied; but his
  452. Carthaginian accent, unsuited to the pronunciation
  453. of Latin names, caused the guide to understand
  454. Casilinum instead of Casinum, and turning from his
  455. proper route, he took the army in that direction,
  456. the mistake not being discovered until they had
  457. almost arrived.]
  458.  
  459.      53.  To be ignored of any one of the
  460. following four or five principles does not befit a
  461. warlike prince.
  462.  
  463.      54.  When a warlike prince attacks a powerful
  464. state, his generalship shows itself in preventing
  465. the concentration of the enemy's forces.  He
  466. overawes his opponents, and their allies are
  467. prevented from joining against him.
  468.  
  469.      [Mei Tao-ch`en constructs one of the chains
  470. of reasoning that are so much affected by the
  471. Chinese:  "In attacking a powerful state, if you
  472. can divide her forces, you will have a superiority
  473. in strength; if you have a superiority in
  474. strength, you will overawe the enemy; if you
  475. overawe the enemy, the neighboring states will be
  476. frightened; and if the neighboring states are
  477. frightened, the enemy's allies will be prevented
  478. from joining her." The following gives a stronger
  479. meaning:  "If the great state has once been
  480. defeated (before she has had time to summon her
  481. allies), then the lesser states will hold aloof
  482. and refrain from massing their forces." Ch`en Hao
  483. and Chang Yu take the sentence in quite another
  484. way.  The former says:  "Powerful though a prince
  485. may be, if he attacks a large state, he will be
  486. unable to raise enough troops, and must rely to
  487. some extent on external aid; if he dispenses with
  488. this, and with overweening confidence in his own
  489. strength, simply tries to intimidate the enemy, he
  490. will surely be defeated." Chang Yu puts his view
  491. thus:  "If we recklessly attack a large state, our
  492. own people will be discontented and hang back.
  493. But if (as will then be the case) our display of
  494. military force is inferior by half to that of the
  495. enemy, the other chieftains will take fright and
  496. refuse to join us."]
  497.  
  498.      55.  Hence he does not strive to ally himself
  499. with all and sundry, nor does he foster the power
  500. of other states.  He carries out his own secret
  501. designs, keeping his antagonists in awe.
  502.  
  503.      [The train of thought, as said by Li Ch`uan,
  504. appears to be this:  Secure against a combination
  505. of his enemies, "he can afford to reject
  506. entangling alliances and simply pursue his own
  507. secret designs, his prestige enable him to
  508. dispense with external friendships."]
  509.  
  510. Thus he is able to capture their cities and
  511. overthrow their kingdoms.
  512.  
  513.      [This paragraph, though written many years
  514. before the Ch`in State became a serious menace, is
  515. not a bad summary of the policy by which the
  516. famous Six Chancellors gradually paved the way for
  517. her final triumph under Shih Huang Ti.  Chang Yu,
  518. following up his previous note, thinks that Sun
  519. Tzu is condemning this attitude of cold-blooded
  520. selfishness and haughty isolation.]
  521.  
  522.      56.  Bestow rewards without regard to rule,
  523.  
  524.      [Wu Tzu (ch.  3) less wisely says:  "Let
  525. advance be richly rewarded and retreat be heavily
  526. punished."]
  527.  
  528. issue orders
  529.  
  530.      [Literally, "hang" or post up."]
  531.  
  532. without regard to previous arrangements;
  533.  
  534.      ["In order to prevent treachery," says Wang
  535. Hsi.  The general meaning is made clear by Ts`ao
  536. Kung's quotation from the SSU-MA FA:  "Give
  537. instructions only on sighting the enemy; give
  538. rewards when you see deserving deeds." Ts`ao
  539. Kung's paraphrase:  "The final instructions you
  540. give to your army should not correspond with those
  541. that have been previously posted up." Chang Yu
  542. simplifies this into "your arrangements should not
  543. be divulged beforehand." And Chia Lin says:
  544. "there should be no fixity in your rules and
  545. arrangements." Not only is there danger in letting
  546. your plans be known, but war often necessitates
  547. the entire reversal of them at the last moment.]
  548.  
  549. and you will be able to handle a whole army as
  550. though you had to do with but a single man.
  551.  
  552.      [Cf. supra, ss. 34.]
  553.  
  554.      57.  Confront your soldiers with the deed
  555. itself; never let them know your design.
  556.  
  557.      [Literally, "do not tell them words;" i.e.
  558. do not give your reasons for any order.  Lord
  559. Mansfield once told a junior colleague to "give no
  560. reasons" for his decisions, and the maxim is even
  561. more applicable to a general than to a judge.]
  562.  
  563. When the outlook is bright, bring it before their
  564. eyes; but tell them nothing when the situation is
  565. gloomy.
  566.  
  567.      58.  Place your army in deadly peril, and it
  568. will survive; plunge it into desperate straits,
  569. and it will come off in safety.
  570.  
  571.      [These words of Sun Tzu were once quoted by
  572. Han Hsin in explanation of the tactics he employed
  573. in one of his most brilliant battles, already
  574. alluded to on p.  28.  In 204 B.C., he was sent
  575. against the army of Chao, and halted ten miles
  576. from the mouth of the Ching-hsing pass, where the
  577. enemy had mustered in full force.  Here, at
  578. midnight, he detached a body of 2000 light
  579. cavalry, every man of which was furnished with a
  580. red flag.  Their instructions were to make their
  581. way through narrow defiles and keep a secret watch
  582. on the enemy.  "When the men of Chao see me in
  583. full flight," Han Hsin said, "they will abandon
  584. their fortifications and give chase.  This must be
  585. the sign for you to rush in, pluck down the Chao
  586. standards and set up the red banners of Han in
  587. their stead." Turning then to his other officers,
  588. he remarked:  "Our adversary holds a strong
  589. position, and is not likely to come out and attack
  590. us until he sees the standard and drums of the
  591. commander-in-chief, for fear I should turn back
  592. and escape through the mountains." So saying, he
  593. first of all sent out a division consisting of
  594. 10,000 men, and ordered them to form in line of
  595. battle with their backs to the River Ti.  Seeing
  596. this maneuver, the whole army of Chao broke into
  597. loud laughter.  By this time it was broad
  598. daylight, and Han Hsin, displaying the
  599. generalissimo's flag, marched out of the pass with
  600. drums beating, and was immediately engaged by the
  601. enemy.  A great battle followed, lasting for some
  602. time; until at length Han Hsin and his colleague
  603. Chang Ni, leaving drums and banner on the field,
  604. fled to the division on the river bank, where
  605. another fierce battle was raging.  The enemy
  606. rushed out to pursue them and to secure the
  607. trophies, thus denuding their ramparts of men; but
  608. the two generals succeeded in joining the other
  609. army, which was fighting with the utmost
  610. desperation.  The time had now come for the 2000
  611. horsemen to play their part.  As soon as they saw
  612. the men of Chao following up their advantage, they
  613. galloped behind the deserted walls, tore up the
  614. enemy's flags and replaced them by those of Han.
  615. When the Chao army looked back from the pursuit,
  616. the sight of these red flags struck them with
  617. terror.  Convinced that the Hans had got in and
  618. overpowered their king, they broke up in wild
  619. disorder, every effort of their leader to stay the
  620. panic being in vain.  Then the Han army fell on
  621. them from both sides and completed the rout,
  622. killing a number and capturing the rest, amongst
  623. whom was King Ya himself....  After the battle,
  624. some of Han Hsin's officers came to him and said:
  625. "In the ART OF WAR we are told to have a hill or
  626. tumulus on the right rear, and a river or marsh on
  627. the left front.  [This appears to be a blend of
  628. Sun Tzu and T`ai Kung.  See IX ss.  9, and note.]
  629. You, on the contrary, ordered us to draw up our
  630. troops with the river at our back.  Under these
  631. conditions, how did you manage to gain the
  632. victory?" The general replied:  "I fear you
  633. gentlemen have not studied the Art of War with
  634. sufficient care.  Is it not written there:
  635. 'Plunge your army into desperate straits and it
  636. will come off in safety; place it in deadly peril
  637. and it will survive'?  Had I taken the usual
  638. course, I should never have been able to bring my
  639. colleague round.  What says the Military
  640. Classic--'Swoop down on the market-place and drive
  641. the men off to fight.' [This passage does not
  642. occur in the present text of Sun Tzu.] If I had
  643. not placed my troops in a position where they were
  644. obliged to fight for their lives, but had allowed
  645. each man to follow his own discretion, there would
  646. have been a general debandade, and it would have
  647. been impossible to do anything with them." The
  648. officers admitted the force of his argument, and
  649. said:  "These are higher tactics than we should
  650. have been capable of." [See CH`IEN HAN SHU, ch.
  651. 34, ff.  4, 5.] ]
  652.  
  653.      59.  For it is precisely when a force has
  654. fallen into harm's way that is capable of striking
  655. a blow for victory.
  656.  
  657.      [Danger has a bracing effect.]
  658.  
  659.      60.  Success in warfare is gained by
  660. carefully accommodating ourselves to the enemy's
  661. purpose.
  662.  
  663.      [Ts`ao Kung says:  "Feign stupidity"--by an
  664. appearance of yielding and falling in with the
  665. enemy's wishes.  Chang Yu's note makes the meaning
  666. clear:  "If the enemy shows an inclination to
  667. advance, lure him on to do so; if he is anxious to
  668. retreat, delay on purpose that he may carry out
  669. his intention." The object is to make him remiss
  670. and contemptuous before we deliver our attack.]
  671.  
  672.      61.  By persistently hanging on the enemy's
  673. flank,
  674.  
  675.      [I understand the first four words to mean
  676. "accompanying the enemy in one direction." Ts`ao
  677. Kung says:  "unite the soldiers and make for the
  678. enemy." But such a violent displacement of
  679. characters is quite indefensible.]
  680.  
  681. we shall succeed in the long run
  682.  
  683.      [Literally, "after a thousand LI."]
  684.  
  685. in killing the commander-in-chief.
  686.  
  687.      [Always a great point with the Chinese.]
  688.  
  689.      62.  This is called ability to accomplish a
  690. thing by sheer cunning.
  691.  
  692.      63.  On the day that you take up your
  693. command, block the frontier passes, destroy the
  694. official tallies,
  695.  
  696.      [These were tablets of bamboo or wood, one
  697. half of which was issued as a permit or passport
  698. by the official in charge of a gate.  Cf.  the
  699. "border-warden" of LUN YU III.  24, who may have
  700. had similar duties.  When this half was returned
  701. to him, within a fixed period, he was authorized
  702. to open the gate and let the traveler through.]
  703.  
  704. and stop the passage of all emissaries.
  705.  
  706.      [Either to or from the enemy's country.]
  707.  
  708.      64.  Be stern in the council-chamber,
  709.  
  710.      [Show no weakness, and insist on your plans
  711. being ratified by the sovereign.]
  712.  
  713. so that you may control the situation.
  714.  
  715.      [Mei Yao-ch`en understands the whole sentence
  716. to mean:  Take the strictest precautions to ensure
  717. secrecy in your deliberations.]
  718.  
  719.      65.  If the enemy leaves a door open, you
  720. must rush in.
  721.  
  722.      66.  Forestall your opponent by seizing what
  723. he holds dear,
  724.  
  725.      [Cf.  supra, ss.  18.]
  726.  
  727. and subtly contrive to time his arrival on the
  728. ground.
  729.  
  730.      [Ch`en Hao`s explanation:  "If I manage to
  731. seize a favorable position, but the enemy does not
  732. appear on the scene, the advantage thus obtained
  733. cannot be turned to any practical account.  He who
  734. intends therefore, to occupy a position of
  735. importance to the enemy, must begin by making an
  736. artful appointment, so to speak, with his
  737. antagonist, and cajole him into going there as
  738. well." Mei Yao-ch`en explains that this "artful
  739. appointment" is to be made through the medium of
  740. the enemy's own spies, who will carry back just
  741. the amount of information that we choose to give
  742. them.  Then, having cunningly disclosed our
  743. intentions, "we must manage, though starting after
  744. the enemy, to arrive before him (VII.  ss.  4).
  745. We must start after him in order to ensure his
  746. marching thither; we must arrive before him in
  747. order to capture the place without trouble.  Taken
  748. thus, the present passage lends some support to
  749. Mei Yao-ch`en's interpretation of ss.  47.]
  750.  
  751.      67.  Walk in the path defined by rule,
  752.  
  753.      [Chia Lin says:  "Victory is the only thing
  754. that matters, and this cannot be achieved by
  755. adhering to conventional canons." It is
  756. unfortunate that this variant rests on very slight
  757. authority, for the sense yielded is certainly much
  758. more satisfactory.  Napoleon, as we know,
  759. according to the veterans of the old school whom
  760. he defeated, won his battles by violating every
  761. accepted canon of warfare.]
  762.  
  763. and accommodate yourself to the enemy until you
  764. can fight a decisive battle.
  765.  
  766.      [Tu Mu says:  "Conform to the enemy's tactics
  767. until a favorable opportunity offers; then come
  768. forth and engage in a battle that shall prove
  769. decisive."]
  770.  
  771.      68.  At first, then, exhibit the coyness of a
  772. maiden, until the enemy gives you an opening;
  773. afterwards emulate the rapidity of a running hare,
  774. and it will be too late for the enemy to oppose
  775. you.
  776.  
  777.      [As the hare is noted for its extreme
  778. timidity, the comparison hardly appears
  779. felicitous.  But of course Sun Tzu was thinking
  780. only of its speed.  The words have been taken to
  781. mean:  You must flee from the enemy as quickly as
  782. an escaping hare; but this is rightly rejected by
  783. Tu Mu.]
  784.  
  785.  
  786. [1]  Giles' Biographical Dictionary, no. 399.
  787.  
  788. [2]  "The Science of War," p. 333.
  789.  
  790. [3]  "Stonewall Jackson," vol. I, p. 421.
  791.  
  792. ---------------------------------------
  793.  
  794. XII.  THE ATTACK BY FIRE
  795.  
  796.  
  797.      [Rather more than half the chapter (SS.
  798. 1-13) is devoted to the subject of fire, after
  799. which the author branches off into other topics.]
  800.  
  801.      1.  Sun Tzu said:  There are five ways of
  802. attacking with fire.  The first is to burn
  803. soldiers in their camp;
  804.  
  805.      [So Tu Mu.  Li Ch`uan says:  "Set fire to the
  806. camp, and kill the soldiers" (when they try to
  807. escape from the flames).  Pan Ch`ao, sent on a
  808. diplomatic mission to the King of Shan-shan [see
  809. XI.  ss.  51, note], found himself placed in
  810. extreme peril by the unexpected arrival of an
  811. envoy from the Hsiung-nu [the mortal enemies of
  812. the Chinese].  In consultation with his officers,
  813. he exclaimed:  "Never venture, never win!  [1] The
  814. only course open to us now is to make an assault
  815. by fire on the barbarians under cover of night,
  816. when they will not be able to discern our numbers.
  817. Profiting by their panic, we shall exterminate
  818. them completely; this will cool the King's courage
  819. and cover us with glory, besides ensuring the
  820. success of our mission.' the officers all replied
  821. that it would be necessary to discuss the matter
  822. first with the Intendant.  Pan Ch`ao then fell
  823. into a passion:  'It is today,' he cried, 'that
  824. our fortunes must be decided!  The Intendant is
  825. only a humdrum civilian, who on hearing of our
  826. project will certainly be afraid, and everything
  827. will be brought to light.  An inglorious death is
  828. no worthy fate for valiant warriors.' All then
  829. agreed to do as he wished.  Accordingly, as soon
  830. as night came on, he and his little band quickly
  831. made their way to the barbarian camp.  A strong
  832. gale was blowing at the time.  Pan Ch`ao ordered
  833. ten of the party to take drums and hide behind the
  834. enemy's barracks, it being arranged that when they
  835. saw flames shoot up, they should begin drumming
  836. and yelling with all their might.  The rest of his
  837. men, armed with bows and crossbows, he posted in
  838. ambuscade at the gate of the camp.  He then set
  839. fire to the place from the windward side,
  840. whereupon a deafening noise of drums and shouting
  841. arose on the front and rear of the Hsiung-nu, who
  842. rushed out pell-mell in frantic disorder.  Pan
  843. Ch`ao slew three of them with his own hand, while
  844. his companions cut off the heads of the envoy and
  845. thirty of his suite.  The remainder, more than a
  846. hundred in all, perished in the flames.  On the
  847. following day, Pan Ch`ao, divining his thoughts,
  848. said with uplifted hand:  'Although you did not go
  849. with us last night, I should not think, Sir, of
  850. taking sole credit for our exploit.' This
  851. satisfied Kuo Hsun, and Pan Ch`ao, having sent for
  852. Kuang, King of Shan-shan, showed him the head of
  853. the barbarian envoy.  The whole kingdom was seized
  854. with fear and trembling, which Pan Ch`ao took
  855. steps to allay by issuing a public proclamation.
  856. Then, taking the king's sons as hostage, he
  857. returned to make his report to Tou Ku." HOU HAN
  858. SHU, ch.  47, ff.  1, 2.] ]
  859.  
  860. the second is to burn stores;
  861.  
  862.      [Tu Mu says:  "Provisions, fuel and fodder."
  863. In order to subdue the rebellious population of
  864. Kiangnan, Kao Keng recommended Wen Ti of the Sui
  865. dynasty to make periodical raids and burn their
  866. stores of grain, a policy which in the long run
  867. proved entirely successful.]
  868.  
  869. the third is to burn baggage trains;
  870.  
  871.      [An example given is the destruction of Yuan
  872. Shao`s wagons and impedimenta by Ts`ao Ts`ao in
  873. 200 A.D.]
  874.  
  875. the fourth is to burn arsenals and magazines;
  876.  
  877.      [Tu Mu says that the things contained in
  878. "arsenals" and "magazines" are the same.  He
  879. specifies weapons and other implements, bullion
  880. and clothing.  Cf.  VII.  ss.  11.]
  881.  
  882. the fifth is to hurl dropping fire amongst the
  883. enemy.
  884.  
  885.      [Tu Yu says in the T`UNG TIEN:  "To drop fire
  886. into the enemy's camp.  The method by which this
  887. may be done is to set the tips of arrows alight by
  888. dipping them into a brazier, and then shoot them
  889. from powerful crossbows into the enemy's lines."]
  890.  
  891.      2.  In order to carry out an attack, we must
  892. have means available.
  893.  
  894.      [T`sao Kung thinks that "traitors in the
  895. enemy's camp" are referred to.  But Ch`en Hao is
  896. more likely to be right in saying:  "We must have
  897. favorable circumstances in general, not merely
  898. traitors to help us." Chia Lin says:  "We must
  899. avail ourselves of wind and dry weather."]
  900.  
  901. the material for raising fire should always be
  902. kept in readiness.
  903.  
  904.      [Tu Mu suggests as material for making fire:
  905. "dry vegetable matter, reeds, brushwood, straw,
  906. grease, oil, etc." Here we have the material
  907. cause.  Chang Yu says:  "vessels for hoarding
  908. fire, stuff for lighting fires."]
  909.  
  910.      3.  There is a proper season for making
  911. attacks with fire, and special days for starting a
  912. conflagration.
  913.  
  914.      4.  The proper season is when the weather is
  915. very dry; the special days are those when the moon
  916. is in the constellations of the Sieve, the Wall,
  917. the Wing or the Cross-bar;
  918.  
  919.      [These are, respectively, the 7th, 14th,
  920. 27th, and 28th of the Twenty-eight Stellar
  921. Mansions, corresponding roughly to Sagittarius,
  922. Pegasus, Crater and Corvus.]
  923.  
  924. for these four are all days of rising wind.
  925.  
  926.      5.  In attacking with fire, one should be
  927. prepared to meet five possible developments:
  928.  
  929.      6.  (1) When fire breaks out inside to
  930. enemy's camp, respond at once with an attack from
  931. without.
  932.  
  933.      7.  (2) If there is an outbreak of fire, but
  934. the enemy's soldiers remain quiet, bide your time
  935. and do not attack.
  936.  
  937.      [The prime object of attacking with fire is
  938. to throw the enemy into confusion.  If this effect
  939. is not produced, it means that the enemy is ready
  940. to receive us.  Hence the necessity for caution.]
  941.  
  942.      8.  (3) When the force of the flames has
  943. reached its height, follow it up with an attack,
  944. if that is practicable; if not, stay where you
  945. are.
  946.  
  947.      [Ts`ao Kung says:  "If you see a possible
  948. way, advance; but if you find the difficulties too
  949. great, retire."]
  950.  
  951.      9.  (4) If it is possible to make an assault
  952. with fire from without, do not wait for it to
  953. break out within, but deliver your attack at a
  954. favorable moment.
  955.  
  956.      [Tu Mu says that the previous paragraphs had
  957. reference to the fire breaking out (either
  958. accidentally, we may suppose, or by the agency of
  959. incendiaries) inside the enemy's camp.  "But," he
  960. continues, "if the enemy is settled in a waste
  961. place littered with quantities of grass, or if he
  962. has pitched his camp in a position which can be
  963. burnt out, we must carry our fire against him at
  964. any seasonable opportunity, and not await on in
  965. hopes of an outbreak occurring within, for fear
  966. our opponents should themselves burn up the
  967. surrounding vegetation, and thus render our own
  968. attempts fruitless." The famous Li Ling once
  969. baffled the leader of the Hsiung-nu in this way.
  970. The latter, taking advantage of a favorable wind,
  971. tried to set fire to the Chinese general's camp,
  972. but found that every scrap of combustible
  973. vegetation in the neighborhood had already been
  974. burnt down.  On the other hand, Po-ts`ai, a
  975. general of the Yellow Turban rebels, was badly
  976. defeated in 184 A.D.  through his neglect of this
  977. simple precaution.  "At the head of a large army
  978. he was besieging Ch`ang-she, which was held by
  979. Huang-fu Sung.  The garrison was very small, and a
  980. general feeling of nervousness pervaded the ranks;
  981. so Huang-fu Sung called his officers together and
  982. said:  "In war, there are various indirect methods
  983. of attack, and numbers do not count for
  984. everything.  [The commentator here quotes Sun Tzu,
  985. V.  SS.  5, 6 and 10.] Now the rebels have pitched
  986. their camp in the midst of thick grass which will
  987. easily burn when the wind blows.  If we set fire
  988. to it at night, they will be thrown into a panic,
  989. and we can make a sortie and attack them on all
  990. sides at once, thus emulating the achievement of
  991. T`ien Tan.' [See p.  90.] That same evening, a
  992. strong breeze sprang up; so Huang-fu Sung
  993. instructed his soldiers to bind reeds together
  994. into torches and mount guard on the city walls,
  995. after which he sent out a band of daring men, who
  996. stealthily made their way through the lines and
  997. started the fire with loud shouts and yells.
  998. Simultaneously, a glare of light shot up from the
  999. city walls, and Huang-fu Sung, sounding his drums,
  1000. led a rapid charge, which threw the rebels into
  1001. confusion and put them to headlong flight." [HOU
  1002. HAN SHU, ch.  71.] ]
  1003.  
  1004.      10.  (5) When you start a fire, be to
  1005. windward of it.  Do not attack from the leeward.
  1006.  
  1007.      [Chang Yu, following Tu Yu, says:  "When you
  1008. make a fire, the enemy will retreat away from it;
  1009. if you oppose his retreat and attack him then, he
  1010. will fight desperately, which will not conduce to
  1011. your success." A rather more obvious explanation
  1012. is given by Tu Mu:  "If the wind is in the east,
  1013. begin burning to the east of the enemy, and follow
  1014. up the attack yourself from that side.  If you
  1015. start the fire on the east side, and then attack
  1016. from the west, you will suffer in the same way as
  1017. your enemy."]
  1018.  
  1019.      11.  A wind that rises in the daytime lasts
  1020. long, but a night breeze soon falls.
  1021.  
  1022.      [Cf.  Lao Tzu's saying:  "A violent wind does
  1023. not last the space of a morning." (TAO TE CHING,
  1024. chap.  23.) Mei Yao-ch`en and Wang Hsi say:  "A
  1025. day breeze dies down at nightfall, and a night
  1026. breeze at daybreak.  This is what happens as a
  1027. general rule." The phenomenon observed may be
  1028. correct enough, but how this sense is to be
  1029. obtained is not apparent.]
  1030.  
  1031.      12.  In every army, the five developments
  1032. connected with fire must be known, the movements
  1033. of the stars calculated, and a watch kept for the
  1034. proper days.
  1035.  
  1036.      [Tu Mu says:  "We must make calculations as
  1037. to the paths of the stars, and watch for the days
  1038. on which wind will rise, before making our attack
  1039. with fire." Chang Yu seems to interpret the text
  1040. differently:  "We must not only know how to assail
  1041. our opponents with fire, but also be on our guard
  1042. against similar attacks from them."]
  1043.  
  1044.      13.  Hence those who use fire as an aid to
  1045. the attack show intelligence; those who use water
  1046. as an aid to the attack gain an accession of
  1047. strength.
  1048.  
  1049.      14.  By means of water, an enemy may be
  1050. intercepted, but not robbed of all his belongings.
  1051.  
  1052.      [Ts`ao Kung's note is:  "We can merely
  1053. obstruct the enemy's road or divide his army, but
  1054. not sweep away all his accumulated stores." Water
  1055. can do useful service, but it lacks the terrible
  1056. destructive power of fire.  This is the reason,
  1057. Chang Yu concludes, why the former is dismissed in
  1058. a couple of sentences, whereas the attack by fire
  1059. is discussed in detail.  Wu Tzu (ch.  4) speaks
  1060. thus of the two elements:  "If an army is encamped
  1061. on low-lying marshy ground, from which the water
  1062. cannot run off, and where the rainfall is heavy,
  1063. it may be submerged by a flood.  If an army is
  1064. encamped in wild marsh lands thickly overgrown
  1065. with weeds and brambles, and visited by frequent
  1066. gales, it may be exterminated by fire."]
  1067.  
  1068.      15.  Unhappy is the fate of one who tries to
  1069. win his battles and succeed in his attacks without
  1070. cultivating the spirit of enterprise; for the
  1071. result is waste of time and general stagnation.
  1072.  
  1073.      [This is one of the most perplexing passages
  1074. in Sun Tzu.  Ts`ao Kung says:  "Rewards for good
  1075. service should not be deferred a single day." And
  1076. Tu Mu:  "If you do not take opportunity to advance
  1077. and reward the deserving, your subordinates will
  1078. not carry out your commands, and disaster will
  1079. ensue." For several reasons, however, and in spite
  1080. of the formidable array of scholars on the other
  1081. side, I prefer the interpretation suggested by Mei
  1082. Yao-ch`en alone, whose words I will quote:  "Those
  1083. who want to make sure of succeeding in their
  1084. battles and assaults must seize the favorable
  1085. moments when they come and not shrink on occasion
  1086. from heroic measures:  that is to say, they must
  1087. resort to such means of attack of fire, water and
  1088. the like.  What they must not do, and what will
  1089. prove fatal, is to sit still and simply hold to
  1090. the advantages they have got."]
  1091.  
  1092.      16.  Hence the saying:  The enlightened ruler
  1093. lays his plans well ahead; the good general
  1094. cultivates his resources.
  1095.  
  1096.      [Tu Mu quotes the following from the SAN
  1097. LUEH, ch.  2:  "The warlike prince controls his
  1098. soldiers by his authority, kits them together by
  1099. good faith, and by rewards makes them serviceable.
  1100. If faith decays, there will be disruption; if
  1101. rewards are deficient, commands will not be
  1102. respected."]
  1103.  
  1104.      17.  Move not unless you see an advantage;
  1105. use not your troops unless there is something to
  1106. be gained; fight not unless the position is
  1107. critical.
  1108.  
  1109.      [Sun Tzu may at times appear to be
  1110. over-cautious, but he never goes so far in that
  1111. direction as the remarkable passage in the TAO TE
  1112. CHING, ch.  69.  "I dare not take the initiative,
  1113. but prefer to act on the defensive; I dare not
  1114. advance an inch, but prefer to retreat a foot."]
  1115.  
  1116.      18.  No ruler should put troops into the
  1117. field merely to gratify his own spleen; no general
  1118. should fight a battle simply out of pique.
  1119.  
  1120.      19.  If it is to your advantage, make a
  1121. forward move; if not, stay where you are.
  1122.  
  1123.      [This is repeated from XI.  ss.  17.  Here I
  1124. feel convinced that it is an interpolation, for it
  1125. is evident that ss.  20 ought to follow
  1126. immediately on ss.  18.]
  1127.  
  1128.      20.  Anger may in time change to gladness;
  1129. vexation may be succeeded by content.
  1130.  
  1131.      21.  But a kingdom that has once been
  1132. destroyed can never come again into being;
  1133.  
  1134.      [The Wu State was destined to be a melancholy
  1135. example of this saying.]
  1136.  
  1137. nor can the dead ever be brought back to life.
  1138.  
  1139.      22.  Hence the enlightened ruler is heedful,
  1140. and the good general full of caution.  This is the
  1141. way to keep a country at peace and an army intact.
  1142.  
  1143.  
  1144. [1] "Unless you enter the tiger's lair, you cannot
  1145. get hold of the tiger's cubs."
  1146.  
  1147. ---------------------------------------
  1148.  
  1149. XIII.  THE USE OF SPIES
  1150.  
  1151.  
  1152.      1.  Sun Tzu said:  Raising a host of a
  1153. hundred thousand men and marching them great
  1154. distances entails heavy loss on the people and a
  1155. drain on the resources of the State.  The daily
  1156. expenditure will amount to a thousand ounces of
  1157. silver.
  1158.  
  1159.      [Cf.  II.  ss.  ss.  1, 13, 14.]
  1160.  
  1161. There will be commotion at home and abroad, and
  1162. men will drop down exhausted on the highways.
  1163.  
  1164.      [Cf.  TAO TE CHING, ch.  30:  "Where troops
  1165. have been quartered, brambles and thorns spring
  1166. up.  Chang Yu has the note:  "We may be reminded
  1167. of the saying:  'On serious ground, gather in
  1168. plunder.' Why then should carriage and
  1169. transportation cause exhaustion on the
  1170. highways?--The answer is, that not victuals alone,
  1171. but all sorts of munitions of war have to be
  1172. conveyed to the army.  Besides, the injunction to
  1173. 'forage on the enemy' only means that when an army
  1174. is deeply engaged in hostile territory, scarcity
  1175. of food must be provided against.  Hence, without
  1176. being solely dependent on the enemy for corn, we
  1177. must forage in order that there may be an
  1178. uninterrupted flow of supplies.  Then, again,
  1179. there are places like salt deserts where
  1180. provisions being unobtainable, supplies from home
  1181. cannot be dispensed with."]
  1182.  
  1183. As many as seven hundred thousand families will be
  1184. impeded in their labor.
  1185.  
  1186.      [Mei Yao-ch`en says:  "Men will be lacking at
  1187. the plough- tail." The allusion is to the system
  1188. of dividing land into nine parts, each consisting
  1189. of about 15 acres, the plot in the center being
  1190. cultivated on behalf of the State by the tenants
  1191. of the other eight.  It was here also, so Tu Mu
  1192. tells us, that their cottages were built and a
  1193. well sunk, to be used by all in common.  [See II.
  1194. ss.  12, note.] In time of war, one of the
  1195. families had to serve in the army, while the other
  1196. seven contributed to its support.  Thus, by a levy
  1197. of 100,000 men (reckoning one able- bodied soldier
  1198. to each family) the husbandry of 700,000 families
  1199. would be affected.]
  1200.  
  1201.      2.  Hostile armies may face each other for
  1202. years, striving for the victory which is decided
  1203. in a single day.  This being so, to remain in
  1204. ignorance of the enemy's condition simply because
  1205. one grudges the outlay of a hundred ounces of
  1206. silver in honors and emoluments,
  1207.  
  1208.      ["For spies" is of course the meaning, though
  1209. it would spoil the effect of this curiously
  1210. elaborate exordium if spies were actually
  1211. mentioned at this point.]
  1212.  
  1213. is the height of inhumanity.
  1214.  
  1215.      [Sun Tzu's agreement is certainly ingenious.
  1216. He begins by adverting to the frightful misery and
  1217. vast expenditure of blood and treasure which war
  1218. always brings in its train.  Now, unless you are
  1219. kept informed of the enemy's condition, and are
  1220. ready to strike at the right moment, a war may
  1221. drag on for years.  The only way to get this
  1222. information is to employ spies, and it is
  1223. impossible to obtain trustworthy spies unless they
  1224. are properly paid for their services.  But it is
  1225. surely false economy to grudge a comparatively
  1226. trifling amount for this purpose, when every day
  1227. that the war lasts eats up an incalculably greater
  1228. sum.  This grievous burden falls on the shoulders
  1229. of the poor, and hence Sun Tzu concludes that to
  1230. neglect the use of spies is nothing less than a
  1231. crime against humanity.]
  1232.  
  1233.      3.  One who acts thus is no leader of men, no
  1234. present help to his sovereign, no master of
  1235. victory.
  1236.  
  1237.      [This idea, that the true object of war is
  1238. peace, has its root in the national temperament of
  1239. the Chinese.  Even so far back as 597 B.C., these
  1240. memorable words were uttered by Prince Chuang of
  1241. the Ch`u State:  "The [Chinese] character for
  1242. 'prowess' is made up of [the characters for] 'to
  1243. stay' and 'a spear' (cessation of hostilities).
  1244. Military prowess is seen in the repression of
  1245. cruelty, the calling in of weapons, the
  1246. preservation of the appointment of Heaven, the
  1247. firm establishment of merit, the bestowal of
  1248. happiness on the people, putting harmony between
  1249. the princes, the diffusion of wealth."]
  1250.  
  1251.      4.  Thus, what enables the wise sovereign and
  1252. the good general to strike and conquer, and
  1253. achieve things beyond the reach of ordinary men,
  1254. is FOREKNOWLEDGE.
  1255.  
  1256.      [That is, knowledge of the enemy's
  1257. dispositions, and what he means to do.]
  1258.  
  1259.      5.  Now this foreknowledge cannot be elicited
  1260. from spirits; it cannot be obtained inductively
  1261. from experience,
  1262.  
  1263.      [Tu Mu's note is:  "[knowledge of the enemy]
  1264. cannot be gained by reasoning from other analogous
  1265. cases."]
  1266.  
  1267. nor by any deductive calculation.
  1268.  
  1269.      [Li Ch`uan says:  "Quantities like length,
  1270. breadth, distance and magnitude, are susceptible
  1271. of exact mathematical determination; human actions
  1272. cannot be so calculated."]
  1273.  
  1274.      6.  Knowledge of the enemy's dispositions can
  1275. only be obtained from other men.
  1276.  
  1277.      [Mei Yao-ch`en has rather an interesting
  1278. note:  "Knowledge of the spirit-world is to be
  1279. obtained by divination; information in natural
  1280. science may be sought by inductive reasoning; the
  1281. laws of the universe can be verified by
  1282. mathematical calculation:  but the dispositions of
  1283. an enemy are ascertainable through spies and spies
  1284. alone."]
  1285.  
  1286.      7.  Hence the use of spies, of whom there are
  1287. five classes:  (1) Local spies; (2) inward spies;
  1288. (3) converted spies; (4) doomed spies; (5)
  1289. surviving spies.
  1290.  
  1291.      8.  When these five kinds of spy are all at
  1292. work, none can discover the secret system.  This
  1293. is called "divine manipulation of the threads." It
  1294. is the sovereign's most precious faculty.
  1295.  
  1296.      [Cromwell, one of the greatest and most
  1297. practical of all cavalry leaders, had officers
  1298. styled 'scout masters,' whose business it was to
  1299. collect all possible information regarding the
  1300. enemy, through scouts and spies, etc., and much of
  1301. his success in war was traceable to the previous
  1302. knowledge of the enemy's moves thus gained." [1] ]
  1303.  
  1304.      9.  Having LOCAL SPIES means employing the
  1305. services of the inhabitants of a district.
  1306.  
  1307.      [Tu Mu says:  "In the enemy's country, win
  1308. people over by kind treatment, and use them as
  1309. spies."]
  1310.  
  1311.      10.  Having INWARD SPIES, making use of
  1312. officials of the enemy.
  1313.  
  1314.      [Tu Mu enumerates the following classes as
  1315. likely to do good service in this respect:
  1316. "Worthy men who have been degraded from office,
  1317. criminals who have undergone punishment; also,
  1318. favorite concubines who are greedy for gold, men
  1319. who are aggrieved at being in subordinate
  1320. positions, or who have been passed over in the
  1321. distribution of posts, others who are anxious that
  1322. their side should be defeated in order that they
  1323. may have a chance of displaying their ability and
  1324. talents, fickle turncoats who always want to have
  1325. a foot in each boat.  Officials of these several
  1326. kinds," he continues, "should be secretly
  1327. approached and bound to one's interests by means
  1328. of rich presents.  In this way you will be able to
  1329. find out the state of affairs in the enemy's
  1330. country, ascertain the plans that are being formed
  1331. against you, and moreover disturb the harmony and
  1332. create a breach between the sovereign and his
  1333. ministers." The necessity for extreme caution,
  1334. however, in dealing with "inward spies," appears
  1335. from an historical incident related by Ho Shih:
  1336. "Lo Shang, Governor of I-Chou, sent his general
  1337. Wei Po to attack the rebel Li Hsiung of Shu in his
  1338. stronghold at P`i.  After each side had
  1339. experienced a number of victories and defeats, Li
  1340. Hsiung had recourse to the services of a certain
  1341. P`o-t`ai, a native of Wu-tu.  He began to have him
  1342. whipped until the blood came, and then sent him
  1343. off to Lo Shang, whom he was to delude by offering
  1344. to cooperate with him from inside the city, and to
  1345. give a fire signal at the right moment for making
  1346. a general assault.  Lo Shang, confiding in these
  1347. promises, march out all his best troops, and
  1348. placed Wei Po and others at their head with orders
  1349. to attack at P`o-t`ai's bidding.  Meanwhile, Li
  1350. Hsiung's general, Li Hsiang, had prepared an
  1351. ambuscade on their line of march; and P`o-t`ai,
  1352. having reared long scaling-ladders against the
  1353. city walls, now lighted the beacon-fire.  Wei Po's
  1354. men raced up on seeing the signal and began
  1355. climbing the ladders as fast as they could, while
  1356. others were drawn up by ropes lowered from above.
  1357. More than a hundred of Lo Shang's soldiers entered
  1358. the city in this way, every one of whom was
  1359. forthwith beheaded.  Li Hsiung then charged with
  1360. all his forces, both inside and outside the city,
  1361. and routed the enemy completely." [This happened
  1362. in 303 A.D.  I do not know where Ho Shih got the
  1363. story from.  It is not given in the biography of
  1364. Li Hsiung or that of his father Li T`e, CHIN SHU,
  1365. ch.  120, 121.]
  1366.  
  1367.      11.  Having CONVERTED SPIES, getting hold of
  1368. the enemy's spies and using them for our own
  1369. purposes.
  1370.  
  1371.      [By means of heavy bribes and liberal
  1372. promises detaching them from the enemy's service,
  1373. and inducing them to carry back false information
  1374. as well as to spy in turn on their own countrymen.
  1375. On the other hand, Hsiao Shih-hsien says that we
  1376. pretend not to have detected him, but contrive to
  1377. let him carry away a false impression of what is
  1378. going on.  Several of the commentators accept this
  1379. as an alternative definition; but that it is not
  1380. what Sun Tzu meant is conclusively proved by his
  1381. subsequent remarks about treating the converted
  1382. spy generously (ss.  21 sqq.).  Ho Shih notes
  1383. three occasions on which converted spies were used
  1384. with conspicuous success:  (1) by T`ien Tan in his
  1385. defense of Chi-mo (see supra, p.  90); (2) by Chao
  1386. She on his march to O-yu (see p.  57); and by the
  1387. wily Fan Chu in 260 B.C., when Lien P`o was
  1388. conducting a defensive campaign against Ch`in.
  1389. The King of Chao strongly disapproved of Lien
  1390. P`o's cautious and dilatory methods, which had
  1391. been unable to avert a series of minor disasters,
  1392. and therefore lent a ready ear to the reports of
  1393. his spies, who had secretly gone over to the enemy
  1394. and were already in Fan Chu's pay.  They said:
  1395. "The only thing which causes Ch`in anxiety is lest
  1396. Chao Kua should be made general.  Lien P`o they
  1397. consider an easy opponent, who is sure to be
  1398. vanquished in the long run." Now this Chao Kua was
  1399. a sun of the famous Chao She.  From his boyhood,
  1400. he had been wholly engrossed in the study of war
  1401. and military matters, until at last he came to
  1402. believe that there was no commander in the whole
  1403. Empire who could stand against him.  His father
  1404. was much disquieted by this overweening conceit,
  1405. and the flippancy with which he spoke of such a
  1406. serious thing as war, and solemnly declared that
  1407. if ever Kua was appointed general, he would bring
  1408. ruin on the armies of Chao.  This was the man who,
  1409. in spite of earnest protests from his own mother
  1410. and the veteran statesman Lin Hsiang-ju, was now
  1411. sent to succeed Lien P`o.  Needless to say, he
  1412. proved no match for the redoubtable Po Ch`i and
  1413. the great military power of Ch`in.  He fell into a
  1414. trap by which his army was divided into two and
  1415. his communications cut; and after a desperate
  1416. resistance lasting 46 days, during which the
  1417. famished soldiers devoured one another, he was
  1418. himself killed by an arrow, and his whole force,
  1419. amounting, it is said, to 400,000 men, ruthlessly
  1420. put to the sword.]
  1421.  
  1422.      12.  Having DOOMED SPIES, doing certain
  1423. things openly for purposes of deception, and
  1424. allowing our spies to know of them and report them
  1425. to the enemy.
  1426.  
  1427.      [Tu Yu gives the best exposition of the
  1428. meaning:  "We ostentatiously do thing calculated
  1429. to deceive our own spies, who must be led to
  1430. believe that they have been unwittingly disclosed.
  1431. Then, when these spies are captured in the enemy's
  1432. lines, they will make an entirely false report,
  1433. and the enemy will take measures accordingly, only
  1434. to find that we do something quite different.  The
  1435. spies will thereupon be put to death." As an
  1436. example of doomed spies, Ho Shih mentions the
  1437. prisoners released by Pan Ch`ao in his campaign
  1438. against Yarkand.  (See p.  132.) He also refers to
  1439. T`ang Chien, who in 630 A.D.  was sent by T`ai
  1440. Tsung to lull the Turkish Kahn Chieh-li into
  1441. fancied security, until Li Ching was able to
  1442. deliver a crushing blow against him.  Chang Yu
  1443. says that the Turks revenged themselves by killing
  1444. T`ang Chien, but this is a mistake, for we read in
  1445. both the old and the New T`ang History (ch.  58,
  1446. fol.  2 and ch.  89, fol.  8 respectively) that he
  1447. escaped and lived on until 656.  Li I-chi played a
  1448. somewhat similar part in 203 B.C., when sent by
  1449. the King of Han to open peaceful negotiations with
  1450. Ch`i.  He has certainly more claim to be described
  1451. a "doomed spy", for the king of Ch`i, being
  1452. subsequently attacked without warning by Han Hsin,
  1453. and infuriated by what he considered the treachery
  1454. of Li I-chi, ordered the unfortunate envoy to be
  1455. boiled alive.]
  1456.  
  1457.      13.  SURVIVING SPIES, finally, are those who
  1458. bring back news from the enemy's camp.
  1459.  
  1460.      [This is the ordinary class of spies,
  1461. properly so called, forming a regular part of the
  1462. army.  Tu Mu says:  "Your surviving spy must be a
  1463. man of keen intellect, though in outward
  1464. appearance a fool; of shabby exterior, but with a
  1465. will of iron.  He must be active, robust, endowed
  1466. with physical strength and courage; thoroughly
  1467. accustomed to all sorts of dirty work, able to
  1468. endure hunger and cold, and to put up with shame
  1469. and ignominy." Ho Shih tells the following story
  1470. of Ta`hsi Wu of the Sui dynasty:  "When he was
  1471. governor of Eastern Ch`in, Shen-wu of Ch`i made a
  1472. hostile movement upon Sha-yuan.  The Emperor T`ai
  1473. Tsu [?  Kao Tsu] sent Ta-hsi Wu to spy upon the
  1474. enemy.  He was accompanied by two other men.  All
  1475. three were on horseback and wore the enemy's
  1476. uniform.  When it was dark, they dismounted a few
  1477. hundred feet away from the enemy's camp and
  1478. stealthily crept up to listen, until they
  1479. succeeded in catching the passwords used in the
  1480. army.  Then they got on their horses again and
  1481. boldly passed through the camp under the guise of
  1482. night-watchmen; and more than once, happening to
  1483. come across a soldier who was committing some
  1484. breach of discipline, they actually stopped to
  1485. give the culprit a sound cudgeling!  Thus they
  1486. managed to return with the fullest possible
  1487. information about the enemy's dispositions, and
  1488. received warm commendation from the Emperor, who
  1489. in consequence of their report was able to inflict
  1490. a severe defeat on his adversary."]
  1491.  
  1492.      14.  Hence it is that which none in the whole
  1493. army are more intimate relations to be maintained
  1494. than with spies.
  1495.  
  1496.      [Tu Mu and Mei Yao-ch`en point out that the
  1497. spy is privileged to enter even the general's
  1498. private sleeping-tent.]
  1499.  
  1500. None should be more liberally rewarded.  In no
  1501. other business should greater secrecy be
  1502. preserved.
  1503.  
  1504.      [Tu Mu gives a graphic touch:  all
  1505. communication with spies should be carried
  1506. "mouth-to-ear." The following remarks on spies may
  1507. be quoted from Turenne, who made perhaps larger
  1508. use of them than any previous commander:  "Spies
  1509. are attached to those who give them most, he who
  1510. pays them ill is never served.  They should never
  1511. be known to anybody; nor should they know one
  1512. another.  When they propose anything very
  1513. material, secure their persons, or have in your
  1514. possession their wives and children as hostages
  1515. for their fidelity.  Never communicate anything to
  1516. them but what is absolutely necessary that they
  1517. should know.  [2] ]
  1518.  
  1519.      15.  Spies cannot be usefully employed
  1520. without a certain intuitive sagacity.
  1521.  
  1522.      [Mei Yao-ch`en says:  "In order to use them,
  1523. one must know fact from falsehood, and be able to
  1524. discriminate between honesty and double-dealing."
  1525. Wang Hsi in a different interpretation thinks more
  1526. along the lines of "intuitive perception" and
  1527. "practical intelligence." Tu Mu strangely refers
  1528. these attributes to the spies themselves:  "Before
  1529. using spies we must assure ourselves as to their
  1530. integrity of character and the extent of their
  1531. experience and skill." But he continues:  "A
  1532. brazen face and a crafty disposition are more
  1533. dangerous than mountains or rivers; it takes a man
  1534. of genius to penetrate such." So that we are left
  1535. in some doubt as to his real opinion on the
  1536. passage."]
  1537.  
  1538.      16.  They cannot be properly managed without
  1539. benevolence and straightforwardness.
  1540.  
  1541.      [Chang Yu says:  "When you have attracted
  1542. them by substantial offers, you must treat them
  1543. with absolute sincerity; then they will work for
  1544. you with all their might."]
  1545.  
  1546.      17.  Without subtle ingenuity of mind, one
  1547. cannot make certain of the truth of their reports.
  1548.  
  1549.      [Mei Yao-ch`en says:  "Be on your guard
  1550. against the possibility of spies going over to the
  1551. service of the enemy."]
  1552.  
  1553.      18.  Be subtle!  be subtle!  and use your
  1554. spies for every kind of business.
  1555.  
  1556.      [Cf.  VI.  ss.  9.]
  1557.  
  1558.      19.  If a secret piece of news is divulged by
  1559. a spy before the time is ripe, he must be put to
  1560. death together with the man to whom the secret was
  1561. told.
  1562.  
  1563.      [Word for word, the translation here is:  "If
  1564. spy matters are heard before [our plans] are
  1565. carried out," etc.  Sun Tzu's main point in this
  1566. passage is:  Whereas you kill the spy himself "as
  1567. a punishment for letting out the secret," the
  1568. object of killing the other man is only, as Ch`en
  1569. Hao puts it, "to stop his mouth" and prevent news
  1570. leaking any further.  If it had already been
  1571. repeated to others, this object would not be
  1572. gained.  Either way, Sun Tzu lays himself open to
  1573. the charge of inhumanity, though Tu Mu tries to
  1574. defend him by saying that the man deserves to be
  1575. put to death, for the spy would certainly not have
  1576. told the secret unless the other had been at pains
  1577. to worm it out of him."]
  1578.  
  1579.      20.  Whether the object be to crush an army,
  1580. to storm a city, or to assassinate an individual,
  1581. it is always necessary to begin by finding out the
  1582. names of the attendants, the aides-de- camp,
  1583.  
  1584.      [Literally "visitors", is equivalent, as Tu
  1585. Yu says, to "those whose duty it is to keep the
  1586. general supplied with information," which
  1587. naturally necessitates frequent interviews with
  1588. him.]
  1589.  
  1590. and door-keepers and sentries of the general in
  1591. command.  Our spies must be commissioned to
  1592. ascertain these.
  1593.  
  1594.      [As the first step, no doubt towards finding
  1595. out if any of these important functionaries can be
  1596. won over by bribery.]
  1597.  
  1598.      21.  The enemy's spies who have come to spy
  1599. on us must be sought out, tempted with bribes, led
  1600. away and comfortably housed.  Thus they will
  1601. become converted spies and available for our
  1602. service.
  1603.  
  1604.      22.  It is through the information brought by
  1605. the converted spy that we are able to acquire and
  1606. employ local and inward spies.
  1607.  
  1608.      [Tu Yu says:  "through conversion of the
  1609. enemy's spies we learn the enemy's condition." And
  1610. Chang Yu says:  "We must tempt the converted spy
  1611. into our service, because it is he that knows
  1612. which of the local inhabitants are greedy of gain,
  1613. and which of the officials are open to
  1614. corruption."]
  1615.  
  1616.      23.  It is owing to his information, again,
  1617. that we can cause the doomed spy to carry false
  1618. tidings to the enemy.
  1619.  
  1620.      [Chang Yu says, "because the converted spy
  1621. knows how the enemy can best be deceived."]
  1622.  
  1623.      24.  Lastly, it is by his information that
  1624. the surviving spy can be used on appointed
  1625. occasions.
  1626.  
  1627.      25.  The end and aim of spying in all its
  1628. five varieties is knowledge of the enemy; and this
  1629. knowledge can only be derived, in the first
  1630. instance, from the converted spy.
  1631.  
  1632.      [As explained in ss.  22-24.  He not only
  1633. brings information himself, but makes it possible
  1634. to use the other kinds of spy to advantage.]
  1635.  
  1636. Hence it is essential that the converted spy be
  1637. treated with the utmost liberality.
  1638.  
  1639.      26.  Of old, the rise of the Yin dynasty
  1640.  
  1641.      [Sun Tzu means the Shang dynasty, founded in
  1642. 1766 B.C.  Its name was changed to Yin by P`an
  1643. Keng in 1401.
  1644.  
  1645. was due to I Chih
  1646.  
  1647.      [Better known as I Yin, the famous general
  1648. and statesman who took part in Ch`eng T`ang's
  1649. campaign against Chieh Kuei.]
  1650.  
  1651. who had served under the Hsia.  Likewise, the rise
  1652. of the Chou dynasty was due to Lu Ya
  1653.  
  1654.      [Lu Shang rose to high office under the
  1655. tyrant Chou Hsin, whom he afterwards helped to
  1656. overthrow.  Popularly known as T`ai Kung, a title
  1657. bestowed on him by Wen Wang, he is said to have
  1658. composed a treatise on war, erroneously identified
  1659. with the LIU T`AO.]
  1660.  
  1661. who had served under the Yin.
  1662.  
  1663.      [There is less precision in the Chinese than
  1664. I have thought it well to introduce into my
  1665. translation, and the commentaries on the passage
  1666. are by no means explicit.  But, having regard to
  1667. the context, we can hardly doubt that Sun Tzu is
  1668. holding up I Chih and Lu Ya as illustrious
  1669. examples of the converted spy, or something
  1670. closely analogous.  His suggestion is, that the
  1671. Hsia and Yin dynasties were upset owing to the
  1672. intimate knowledge of their weaknesses and
  1673. shortcoming which these former ministers were able
  1674. to impart to the other side.  Mei Yao-ch`en
  1675. appears to resent any such aspersion on these
  1676. historic names:  "I Yin and Lu Ya," he says, "were
  1677. not rebels against the Government.  Hsia could not
  1678. employ the former, hence Yin employed him.  Yin
  1679. could not employ the latter, hence Hou employed
  1680. him.  Their great achievements were all for the
  1681. good of the people." Ho Shih is also indignant:
  1682. "How should two divinely inspired men such as I
  1683. and Lu have acted as common spies?  Sun Tzu's
  1684. mention of them simply means that the proper use
  1685. of the five classes of spies is a matter which
  1686. requires men of the highest mental caliber like I
  1687. and Lu, whose wisdom and capacity qualified them
  1688. for the task.  The above words only emphasize this
  1689. point." Ho Shih believes then that the two heroes
  1690. are mentioned on account of their supposed skill
  1691. in the use of spies.  But this is very weak.]
  1692.  
  1693.      27.  Hence it is only the enlightened ruler
  1694. and the wise general who will use the highest
  1695. intelligence of the army for purposes of spying
  1696. and thereby they achieve great results.
  1697.  
  1698.      [Tu Mu closes with a note of warning:  "Just
  1699. as water, which carries a boat from bank to bank,
  1700. may also be the means of sinking it, so reliance
  1701. on spies, while production of great results, is
  1702. oft-times the cause of utter destruction."]
  1703.  
  1704. Spies are a most important element in water,
  1705. because on them depends an army's ability to move.
  1706.  
  1707.      [Chia Lin says that an army without spies is
  1708. like a man with ears or eyes.]
  1709.  
  1710.  
  1711.  
  1712. [1]  "Aids to Scouting," p. 2.
  1713.  
  1714. [2]  "Marshal Turenne," p. 311.
  1715.  
  1716.  
  1717.